馬歆Cyndi
Sep 29, 20222 min
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。
《道德經-第三十三章》
譯文：
能夠了解他人者，只是擁有小聰明而已 ; 能夠了解自己的人，才是真正有智慧且高明。
能夠戰勝他人者，只是擁有力量而已 ; 能夠戰勝自己的人，才是真正的強者。
能夠知足者，就會是富有的 ; 能夠努力不懈去奮鬥者，就能成功達成自己的志向。
若能遵循大道而行，便能長長久久 ; 聖人軀體雖然已經死亡，但精神卻永存於世，這便是真正的長壽。
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大道既然生了我們，就必然會給予我們所需要的一切，我們還有什麼好擔憂的呢？如果有了擔憂的念頭，就是不理解也不信任大道，是違背大道的行為，將會受到大道的懲罰。
如果我們的頭腦中不去妄想得到什麼，無所謂得與失，我們自然無所有也無所不有，也就是真正的富有。
以其終不自為大，故能成為大。
《道德經-第三十四章》
譯文：
道之所以能成其大，就是因為它從不認為自己是偉大的。
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就像古代的聖人們就是因為不認為自己偉大，所以終成其偉大。
柔弱勝剛強，魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
《道德經-第三十六章》
譯文：
柔弱能夠戰勝剛強。魚不可以離開水，就像國家的精銳武器不可以向外人展示一樣。
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老子認為柔弱的東西反而蘊涵著內斂，富於韌性，生命力旺盛 ; 相反，看起來強大剛烈的東西，由於它的顯揚外露，往往失去其發展的前景，因而不能長久。在柔弱與剛強的對立之中，老子認為柔弱往往勝於剛強。
柔弱或無用的外表，並不代表其內心或內在空無一物。
大道之所以偉大，正是因為它的平凡，這就是老子所說的大道根本---無為而無所不為的真諦。
如果領導者們能夠掌握大道的根本，能效法大道無為而無所不為的做法，那就無須使用各種手段籠絡人心，費盡心機的控制他人了。
道常無為而無不為。
《道德經-第三十七章》
譯文：
道永遠是不作為的，但它又無所不能。
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《道經》共三十七章，主要解述大道的概念、樣貌、意義、價值和規律。
人們的行為如果順從自然大道，就會無災無害，甚至永恆不朽; 若違背自然大道，就會受到懲罰。