1、有關Facebook粉專的敘述何者為非 A、粉專可以用封閉社團或私密社團的功能 B、建立粉專之目的是可以提升品牌知名度 C、粉專的目的是驅動導流與銷售 D、個人隱私的關係，粉專的「關於我」資訊越少越好 2、有關Linkedln的描述何者為非？ A、提供多種不同語言...

生命的意義就是自我發展。因此，所有生命都擁有一種不可剝奪的權利，那就是：實現自身最大可能的發展。 致富不是在於你是否可以做一些別人無法做的事情，致富是按照正確的方式做事的結果。 疾病纏身的時候，思考健康；身處貧窮的時候，思考財富。要達到這樣的境界是需要力量的。但是，擁有這樣...

第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆妙之門。 第二章 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相...

《素書》的基本思想是，一切大道都寓於最簡單而樸素的事物中，如果認識到了，你就能順天應人，把握時局，扎實精進，知足常樂，永不迷失，捭闔有度，方圓有致，縱橫隨意，進退自如，成絕世大功。

1、子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 【譯文】孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”...

四、孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲卸，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰：「『無違。』樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮; 死，葬之以禮，祭之以禮。」 六、孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」 七、子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以...

一九、定公問：「君使臣，臣事君，如之何？」孔子對曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」 █ 延伸閱讀： 第一。學而 第二。為政 第三。八佾 第四。里仁 第五。公冶長 第六。雍也 第七。述而 第八。泰伯 第九。子罕 第十。鄉黨 第十一。先進 第十二。顏淵 第十三。子路 第十四。憲問...

二、子日：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」 十五、子曰：「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」子出，門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣！」 二五、子曰：「德不孤，必有鄰。」 █ 延伸閱讀： 第一。學而 第二。為政 第三。八佾...

二七、子曰：「已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。」 █ 延伸閱讀： 第一。學而 第二。為政 第三。八佾 第四。里仁 第五。公冶長 第六。雍也 第七。述而 第八。泰伯 第九。子罕 第十。鄉黨 第十一。先進 第十二。顏淵 第十三。子路 第十四。憲問 第十五。衛靈公...

二八、子貢曰：「如有博施民於，而能濟眾，何如？可謂仁乎？」子曰：「何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」 █ 延伸閱讀： 第一。學而 第二。為政 第三。八佾 第四。里仁 第五。公冶長 第六。雍也 第七。述而...

二九、子曰：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣！」 仁德離我們很遠嗎？謂今人不肯求仁，故以為仁離我很遠，似為不易做到之事。其實仁是我心所固有的天理，不假外求，那裡會離我們很遠呢？ 意思就是說，只要盡其在我，肯向內心去求仁德，那麼，仁德自然就會當下呈現。 █ 延伸閱讀： 第一。學而...

三、曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！詩云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！ █ 延伸閱讀： 第一。學而 第二。為政 第三。八佾 第四。里仁 第五。公冶長 第六。雍也 第七。述而 第八。泰伯 第九。子罕 第十。鄉黨 第十一。先進...

二五、子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」 二七、子曰：「歲寒，然後知松柏之後彫也。」 █ 延伸閱讀： 第一。學而 第二。為政 第三。八佾 第四。里仁 第五。公冶長 第六。雍也 第七。述而 第八。泰伯 第九。子罕 第十。鄉黨 第十一。先進 第十二。顏淵 第十三。子路...

一、孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。在其宗廟、朝廷、便便言，唯謹爾。 █ 延伸閱讀： 第一。學而 第二。為政 第三。八佾 第四。里仁 第五。公冶長 第六。雍也 第七。述而 第八。泰伯 第九。子罕 第十。鄉黨 第十一。先進 第十二。顏淵 第十三。子路 第十四。憲問...

二、子曰：「從我於陳、蔡者，皆不及門也」。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓; 言語：宰我、子貢; 政事：冉有、季路; 文學：子游、子夏。 四、子曰：「孝哉！閔子騫。人不閒於其父母昆弟之言。」 一十一、季路問事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」「敢問死？」曰：「未知生，焉知...

一、顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而人乎哉？」顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」 二、仲弓問仁，子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在...

十九、樊遲問仁，子曰：「居處恭，執事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。」 █ 延伸閱讀： 第一。學而 第二。為政 第三。八佾 第四。里仁 第五。公冶長 第六。雍也 第七。述而 第八。泰伯 第九。子罕 第十。鄉黨 第十一。先進 第十二。顏淵 第十三。子路 第十四。憲問...

十一、子曰：「貧而無怨，難 ; 富而無驕，易。」 三四、或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」 四十二、子路問君子。子曰：「修己以敬。「曰：「如斯而已乎？」曰：「修已以安人。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸！...

八、子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」 二六、子曰：「巧言亂德，小不忍則亂大謀。」 三六、子曰：「當仁，不讓於師。」 █ 延伸閱讀： 第一。學而 第二。為政 第三。八佾 第四。里仁 第五。公冶長 第六。雍也 第七。述而 第八。泰伯 第九。子罕 第十。鄉黨...

四、孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」 █ 延伸閱讀： 第一。學而 第二。為政 第三。八佾 第四。里仁 第五。公冶長 第六。雍也 第七。述而 第八。泰伯 第九。子罕 第十。鄉黨 第十一。先進 第十二。顏淵 第十三。子路...

六、子張問仁於孔子。孔子曰：「能行五者於天下，為仁矣。」請問之。曰：「恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。」 十三、子曰：「鄉原，德之賊也。」 十四、子曰：「道聽而塗說，德之棄也。」 █ 延伸閱讀： 第一。學而 第二。為政 第三。八佾...

一、微子去之、箕子為之奴、比干諫而死。孔子曰：「殷有三仁焉！」 █ 延伸閱讀： 第一。學而 第二。為政 第三。八佾 第四。里仁 第五。公冶長 第六。雍也 第七。述而 第八。泰伯 第九。子罕 第十。鄉黨 第十一。先進 第十二。顏淵 第十三。子路 第十四。憲問 第十五。衛靈公...

八、子夏曰：「小人之過也必文。」 二十一、子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆能見之 ; 更也人皆仰之。」 █ 延伸閱讀： 第一。學而 第二。為政 第三。八佾 第四。里仁 第五。公冶長 第六。雍也 第七。述而 第八。泰伯 第九。子罕 第十。鄉黨 第十一。先進...

二、子張問於孔子曰：「何如斯可以從政矣？」子曰：「尊五潛，屏四惡，斯可以從政矣。」子張曰：「何謂五美？」子曰：「君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。」子張曰：「何謂惠而不費？」子曰：「因民之所而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉...